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Obra de Mico en los trenes de Nueva York MICO, un artista del Writing en La Habana 

Por: Daynet Rodríguez Sotomayor 
05/04/2006


A finales de los sesenta y principios de los setenta, las calles y los 'subways' de Nueva York comenzaron a llenarse de pinturas, firmas y dibujos, realizados por adolescentes de los barrios latinos y afroamericanos. Era el espíritu de rebeldía de entonces, que como en tantas manifestaciones del arte y la vida, asaltó las calles, tornándose parte inseparable de la cultura urbana. En los graffitis callejeros, poco a poco, se fueron sintetizando las inquietudes artísticas y las profundas preocupaciones sociales y hoy el Graffiti, el Aerosol, o el Writing, como muchos prefieren denominarlo, es sinónimo de resistencia, de una cultura alternativa y al mismo tiempo, legítima.

El colombiano Jaime Ramírez, MICO, es uno de aquellos primeros artistas que estampaba su nombre y sus obras en los muros y trenes de Brooklyn. Recientemente visitó La Habana como invitado de la IX Bienal y junto a otros dos reconocidos artistas del Writing -CoCo 144 y KEZ 5- pintó varios espacios públicos de la ciudad. Con los lectores de Cubasí compartió, vía e-mail, sus impresiones.

P: -¿En qué consistió su propuesta en la Calle del Puerto de La Habana  en estos días de Bienal?
 
-La participación de MICO, CoCo 144 y KEZ 5  fue propuesta al comité seleccionador de la 9na Bienal por el Comisario Internacional del evento, Antonio Zaya, de España. Fuimos invitados los tres y estuvimos allí acompañados también por Hugo Martínez, quien es el galerista nuestro de Martinez Gallery acá en NY. La propuesta fue más que todo para presentar en Cuba el trabajo del Arte Aerosol (graffiti) de parte de Escritores (graffiteros) de la Generación Pionera en la ciudad de Nueva York. CoCo 144 y yo somos de esa primera hornada mientras KEZ 5 es más contemporáneo.

P: -¿Qué sensaciones, impresiones, vivencias... le dejó compartir con los artistas cubanos y con la gente de Cuba en general?
 
-Yo personalmente digo ahora que después de haber estado en tu bello país y haber intercambiado con tu gente, soy una mejor persona. Un poco más humilde. Hice muy buenos amigos y amigas allí en tan corto tiempo y me di cuenta de la gran mentira que el gobierno estadounidense nos ha metido en la cabeza acá, de que "Cuba es un infierno," que "en Cuba la gente se está muriendo de hambre,"  que "en Cuba no hay libertad," etc. Es una gran mentira a 90 millas de Miami, porque cualquier ciudadano norteamericano que visite a Cuba, no cabe duda en mi mente, quedará encantado(a) con su gente, su cultura, su comida, seguridad social y estilo de vida.
 
"Ahora entiendo mucho mejor después de haber estado en la Habana por seis cortos días, el porqué de esta gran mentira del gobierno del vaquero tío Bush y los que vinieron antes que él".
 
P: -¿Qué le parece la idea de que el graffiti, una forma de expresión generalmente mal vista y poco legitimada por los circuitos del arte, haya tenido un espacio en esta novena edición?
 
-Me parece una idea muy justa. Al igual que me pareció muy justo que la 9na Bienal incluyera a tantos artistas de África, quienes, en mi opinión, el mundo del arte siempre excluye por razones obviamente raciales.

P-: -Usted reinvidica más que la palabra graffiti, el concepto de Arte aerosol o Writing.

-Sí. Yo propongo que graffiti, palabra que proviene del italiano grafito y que significa en Español garabatos, es un término o nombre racista, con el cual ciertos pilares de la sociedad en EE.UU. como la prensa y el mismo mundo del arte, bautizaron a esta nueva cultura de escribir nombres en paredes y trenes urbanos en NYC, debido a que fue inventada por jóvenes latinos y negros en 1969-70, . Si la misma hubiese sido creada por jóvenes blancos, hijos de la alta sociedad, con apellidos como Bush, Rockefeller o Kennedy en vez de Sánchez, Morrow o Ramírez, entonces, quizás hubiesen bautizado la nueva cultura con un nombre más legítimo como "avant garde pop art", por ejemplo.
 
"Pero como fue introducida por nosotros, los hijos de la clase obrera y de color, pues tenía que ser denigrada. Si visitas http://micoaslatinpride.com/ y analizas las fotos que tengo allí de los "subways" allá para el comienzo de los 70s, podrás comprobar que MICO nunca ha pintado ningún garabato. Por el contrario. Yo siempre he tratado de desarrollar mi propio "letrismo" y "palabrismo," y mis obras más grandes en tamaño siempre tuvieron que ver con algún tema socio-político como por ejemplo Hang Nixon (Cuelguen a Nixon), pieza que pinté en la línea IRT de los subways de NY en 1972.
 
"Nosotros cuando íbamos a llevar a cabo nuestra actividad clandestina de escribir nuestros nombres, no hablábamos de ir a hacer graffiti. No, nosotros siempre nos referimos a esta actividad como ‘ir a escribir' o ‘go writing’.
 
"Así que debe quedar claro que en nuestro diccionario cultural, la palabra graffiti no existió ni existe. A propósito, fue el mismo New York Times el que bautizó denigrantemente a nuestra cultura con graffiti más o menos en 1971. En la actualidad, otros de mi generación y yo nos referimos a nuestro arte como Arte Aerosol, o simplemente Writing".
 
P:-¿Tiene el Graffiti en Estados Unidos la misma fuerza que en los años 60 y 70?
 
-Sí. Para los jóvenes que se inician escribiendo sus nombres y expresándose en sitios públicos hoy día, esta Cultura tiene mucha fuerza. Ellos se sienten tan orgullosos(as) de su trabajo como me sentía yo cuando me inicié en 1970. El que me diga que no es verdad, obviamente, nunca ha participado en la guerra clandestina de guerrillas contra las autoridades para lograr escribir su nombre por todas partes. Esto no es solamente en los EE.UU. sino también a nivel global.

P: -¿Qué temas les interesa expresar hoy a los artistas del Writing?
 
-La saturación del área donde se pinta y los temas socio-políticos. Algunos también desarrollan caricaturas, pero creo que eso es "caricaturas", no "escribir".

P: -¿Cuáles son su actuales proyectos?
 
-Continuar luchando contra la injusticia hacia el ser humano dondequiera que sea, a través de este idioma o lenguaje llamado "arte". Retar a la sociedad a mirarse en el espejo, adquirir conciencia de lo que como miembros de esta comunidad terrestre debemos hacer o no hacer para todos(as), vivir una mejor vida en paz y continuar experimentando con los colores y las diferentes culturas del mundo para desarrollar ideas de diseño que me hagan pensar a mí y a cualquier persona que se tome el tiempo de mirar lo que yo hago.


Jorge Paul Tejada Funes (Honduras) : Yo empeze alla por 1996 en esto del graffiti pero como las injusticias estan en todas partes y a nosotros los artistas del graffiti nos sigue por doquier aqui nos tildaron de antisociales haciendonos comparaciones con chicos de mara o gangas sin darse cuenta que nuestro crew no era mas varios chicos plasmando su arte.Los GRAFITEROS somos lo mejor de lo mejor.....SORT

Cesar Mendieta Rodriguez (Toluca Mex): por favor dejenme felicitarlos por la pagina de internet esta muy chida y de poca madre

AMAIRANI ANDUAGA RAMOS (MEXICO): A MI EN LO PERSONAL EL GRAFFITI ES EL ARTE QUE CADA QUIEN LLEVA DENTRO DE SU CORAZÒN Y QUE CADA PERSONA TIENE. A MI MANERA DE PENSAR NO ESTOY DE ACUERDO QUE LAS PERSONAS DISCRIMINEN LO QUE EN REALIDAD NO ES . ES UNA MANERA ARTISTICA DE CADA JOVEN QUE EXPRESA TODO LO QUE LLEVA DENTRO DE EL, LOS COLORES SON LOS QUE LE DAN VIDA Y ALEGRIA AL ARTE Y SIN ELLOS NO SABRIA LUZ EZ CADA MAÑANA EL GRAFFITI ES LA MANERA DE PINTAR O TAGEAR UN DISEÑO DEJA DESARROLLAR TUS HABILIDADES QUE HACEN PENSAR A LOS DEMAS JOVENES . CADA GRAFFITI QUE PINTES LLEVA DENTRO UN MENSAJE Y NO ES POR PINTAR . TODO AQUEL QUE DIGA QUE EL GRAFFITI NO TIENE UN SIGNIFICADO ES PORQUE EL NO TIENE LA CAPACIDAD DE SABER QUE ES LO MAS MARAVILLOSO QUE HAY EN EL MUNDO. SE DESPIDE DE TI TU AMIGA JADE 

Sergio Leonardo Vargas Valbuena (Colombia): El comentario es que estoy de acuerdo que en el mundo hay mucha injusticia y el grraffiti es lo mejor que puede haber y es una forma de arte de la calle (ozer)

Grafool hip hop (rap) : El grafity no morira auque el gobierno nos quiera atrapar.

Mariana A. Gómez (Cuba) : me agradaría ponerme en contacto con personas que estén vinculadas al tema del graffiti


Comentarios: 

David JACK Moreno (Puerto Rico / Mexico) : Hoy el único artista reconocido es el artista de los ochentas y ellos son vistos como dioses de esta comunidad de graffiti y si algo negativo es dicho de ellos, el artista verdadero legitimado de graffiti, será proscrito por esta comunidad (Old School) falsa. ¡Y qué me importa a mí, ellos nunca fueron antes de mí! Y la guerra para el respeto continúa.

Federico Caleb Del Valle (Puerto Rico) : Senti satisfaccion al leer el articulo, pues yo soy de los que recibieron inspiracion del arte aerosol al caminar en los barrios de Nueva York, y en particular el Bronx, donde naci. Estos artistas animaron a la juventud de esos tiempos y lugares y nos dieron un sentido de solidaridad con ellos. Estos nos ayudaron a comprender que los problemas, situaciones y crisis que estabamos pasando no eran unicos a nosotros, y si otros los sobrellevaban, tambien nosotros podiamos. Gracias a ellos, nosotros que no teniamos este talento seguimos adelante y florecimos en medio de un barrio de concreto y metal. Pa'lante!

 
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